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b) Devaluación de los pseudovalores “masculinos”: competencia, rendimiento, voluntad

de poder y alarde de fuerza.
2.- La inscripción de la maternidad dentro del contexto productivo y cultural. Es decir, se

debe humanizar la maternidad elevándola a proyecto humano.
Como conclusión, podemos afirmar que los géneros (femenino y masculino) no

representan la asignación funcional de papeles
sociales, biológicamente definidos, sino que los

géneros son un medio de conceptualización cultural

y de organización social que deben reflexionarse y
adecuarse a las necesidades tanto de las hembras como de los varones. Es necesario

reflexionar sobre la forma en cómo racionalizamos lo bueno y lo malo respecto de la
conducta moral, política y social que promueven valoraciones determinantes para la sana

convivencia social.

Referencias
Moore, G.E,(1903). Principia Ethica, UNAM, 1997.
Hierro, G. (1985). Ética y feminismo, UNAM, México.
Hierro, G. (2001). La ética del placer, UNAM, México.
Lamas, M., Comp. (1996). El género. La construcción cultural de la diferencia sexual,
UNAM. México.
Imágenes:
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